来源:网络  作者:佚名

    小说中的史湘云绝对不可能嫁给贾宝玉,因为金麒麟并不是用来给贾宝玉做爱情道具的。而是用来“破坏”史湘云和卫若兰的婚姻的。有研究者说曾经有人看到过有“史湘云和贾宝玉结婚”的版本,关于这一点,著名的红学家蔡义江的结论是:这个史湘云和贾宝玉结婚的版本,肯定是一个相当糟糕的续作。胡荣荣当然十分相信蔡义江的这个结论。如果“史湘云和贾宝玉结婚”的结尾有可读性的话,那么这个版本也就不会被高鹗版的后四十回所击败了。高鹗版的后四十回一出现,“史湘云和贾宝玉结婚”的版本就消失了,可见让“史湘云和贾宝玉结婚”的小说,其实没有多少可读性。也就是说,“史湘云和贾宝玉结婚”的说法,没有多少文学意义。

    如果你觉得胡荣荣在前面的分析还证据不够的话,那么,我们也可以用下面这首“终身误”来做个旁证。

    “都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙寂寞林。叹人间,美中不足今方信,纵然是齐眉举案,到底意难平。”

    关于这首“终身误”,笔者也看到过很多的分析,这些分析,各说各的,南辕北辙。其实这首“终身误”的曲子,内容十分地简单,一个中学的语文老师,本来就可以分析得头头是道了。“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。”既然作者已经说明,“俺只念木石前盟,”那么当然只能是和“俺”有关的。那么小说中的这个“俺”又是谁呢?本来并不难解释,因为谁都明白,这个“俺”应该就是指贾宝玉,不可能指其他人。而所谓的“木石前盟”,当然也只能发生在贾宝玉和林黛玉之间,因为在小说中,林黛玉是木,贾宝玉是石。

    有文章把“木石前盟”这句话,理解为发生在贾宝玉和史湘云之间的事,实在是天马行空地开无轨电车。第一,史湘云是“云”而非“木”;第二,贾宝玉也从来没有对史湘云说过“山盟海誓”的话。贾宝玉和林黛玉之间的爱情之所以感人,就在于贾宝玉和林黛玉之间的爱情是排他性的,如果贾宝玉对好多人都说过“山盟海誓”的话,那么贾宝玉不就是一个花花公子了吗?

    “木石前盟”这句话,不但只能是发生在贾宝玉和林黛玉之间,而且还必须发生在现实世界。因为在仙界的时候,林黛玉是“绛珠仙草”而不是“木”。只有在现实世界,林黛玉才是书中的“木”,而且这也是书中唯一的一个“木”。当然,说得夸张一点,林黛玉不但是“木”,更是“木中之木”,因为她是“双木”成林,是“木”的平方。

    我们知道,所谓的“盟”,其实是一种“契约”关系,或者说是“合同”。而“契约”,必须发生在双方或者多方之间。这个契约,可以是文字的合同,也可以没有文字,所谓“山盟海誓”就是不需要文字的。所以,“绛珠仙草”对“神瑛侍者”说的那句话:“如果他去下界走一趟,我也跟着去一次,把一生的眼泪都还给他”,并不能够算是“木石前盟”,因为这句话不但因为双方身份不对,而且,内容也不对。“绛珠仙草”说的这句话,作者用了一个“他”字,可见并不是直接对他--“神瑛侍者”说的,是说给别人听的,所以这句话只能说是“绛珠仙草”的心愿,而不是“绛珠仙草”对“神瑛侍者”说的契约盟言。更主要的是,还泪之说,是“绛珠仙草”说的,而不是“神瑛侍者”说的。既然是“俺只念木石前盟”,这话当然要从“俺神瑛侍者”的嘴里说出来才对。所以说,“俺只念木石前盟”,只能是“俺”对林妹妹说的“山盟海誓”。

    既然是“木石前盟”,当然只能是发生在“石”和“木”之间的“山盟海誓”。

    那么,“俺”这个“神瑛侍者”的“石”,对林黛玉这个“木”,说过一些什

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