来源:网络  作者:张继合

      古代中国,道德法度极其森严。少男少女之间,再怀春、再多情也无可奈何,“授受不亲”之类

的规矩套子,死死捆绑了少男少女的肢体和精神,尤其显著的是对精神的成功束缚;即便没人监督、

也不追究具体责任,结过婚的女人也不敢越雷池半步。林语堂向西方介绍《中国人》的时候,心有余

悸地说:“在9世纪时,就有一位寡妇,得到儒教的男性信仰者极大的赞扬。她当时正在伴随着自己丈

夫的棺椁回乡的路上。一个客店老板拒绝让她进入客店,拉住了她的胳膊。她由于是认为胳膊已被玷

污,随即将它砍掉了。元代的另一位寡妇也受到了人们的极大敬仰,因为她拒绝让郎中察看她溃烂的

乳房,她也因此而勇敢地死去了。”(下图:养在深闺的古代少女,内心一点儿也不单调)

      女人始终被视为男人的“私产”,她们只有规规矩矩的份儿,不得有丰富的感情、明确的判断。

这些“美丽的畜物”,只能沉入“禁欲”的深渊,青春的朝气和美妙,全被包裹在道道庭院和层层衣

服里。裸露在光天化日之下的,只有一颗脑袋。最能传情达意的眼睛,自然不会乱方寸;那满头黑发

,则变得别具情调和诗意。除了眉目、脸盘儿,古代少女神秘的黑发,最善表达与暗示。
      黑发长垂,如云、如丝、如瀑……也如古代少女神秘莫测的命运。首先,长一头漂亮的黑发,便

有了“女为悦己者容”的资本。汉武帝遇见到美女——卫子夫,第一眼就被她的秀发吸引住了。“上

见其美发,悦之,遂纳于宫中。” 男人这种奇怪的审美情趣,还屡试不爽。再如,南陈最后一个皇帝

陈叔宝,他相中了年仅10岁的张丽华。这是为什么呢?《陈书·列传》描绘这位小姑娘:“发长七尺

,鬒黑如漆,其光可鉴。特聪惠,有神采,进止闲暇,容色端丽。每瞻视盼睐,光采溢目,照映左右

。” (下图:描绘“结发”礼仪的美术作品)

      看来,少女之美是方方面面的,“发长七尺”,也只是其中一个诱人的条件。少女黑发的功效,

并不只是“两性相吸”;的确还有三种“传情的玩法”:

      (一)古代少女以头发“定情”

      说到定情,便会想到那些常见的“定情信物”,比如玉镯、银簪、金钗、耳环,乃至香囊、荷包

、手帕、兜肚;会几手武艺的男女,还会选择佩剑、宝刀之类。不管拿什么玩意儿当“定情物”,最

终变成一家人,还得“结发为夫妻”。古代男女,成年之后,才能称为“结发和及笄”。根据《周礼

》及古代习俗,女孩都是15岁左右举行“笄礼”,最迟不过20岁。通常所说的“结发夫妻”,并非要

把双方的头发栓在一起;而是指“原配”。但是,多少痴情女子,把头发当作了身体的一部分,若以

秀发相赠,就说明双方的婚事已经百分之百了。男人自然清楚女子头发的“潜台词”,有心人总是格

外珍视。汉代有一种风俗:如果妻子不幸早亡,丈夫会把婚礼时的梳子一掰两半,自己留一半,棺材

里葬一半,表示永远不忘“结发之妻”。西汉名臣苏武出使匈奴时,和妻子道别:“结发为夫妻、恩

爱两不移。生当复来归,死当长相思。” 大约20年后,蓬头垢面的苏武回到长安,妻子已是满头华发。

(下图:向李隆基巧赠青丝的杨玉环)

 
 
      (二)古代少女以头发“守节”

      现代人开玩笑,男人多环,女人多情,常见痴情女子,为一句“我爱你”而终生相随——显然,

这是杜撰的故事,现代女性哪个不

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